Ero sivun ”S1 Esihistoriallinen aika ja sivilisaation synty/Suomen esihistoria” versioiden välillä

Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Kivm (keskustelu | muokkaukset)
Lisätty kuva
Kivm (keskustelu | muokkaukset)
Lisätty kuva, lähteitä ja lisää aiheesta kappale
Rivi 110:
Suomen alueella vallinnut maailmankuva esihistoriallisella ajalla oli pohjimmiltaan animistinen eli ihmiset uskoivat, että he elivät vuorovaikutteisessa maailmassa, jossa myös tieteellisestä näkökulmasta elottomat asiat, kuten vesi tai tuuli saattoivat käyttäytyä tietoisesti, eikä erottelua elävän ja elottoman välillä tehty niin voimakkaasti kuin nykyään.  
[[Tiedosto:KM 17131-535 savi-idoli, karhu; Esinekuva (musketti.M012-AKD53364-1).jpg|pienoiskuva|AKD53364:1 Savi-idoli. Kyseinen savi-idoli esittää karhua. Karhuun liittyi esihistoriallisella ajalla useita erilaisia uskomuksia ja se on ollut näin myös suuressa roolissa esineiden koristuksissa. Karhuja on kuvattu esimerkiksi tällaisilla idoleilla ja kivestä tehdyissä eläimenpäänuijissa. [https://is.muni.cz/el/1421/jaro2007/BA208F/um/Peijaiset.pdf Tutustu karhunpeijaisiin saadaksesi lisätietoa karhuihin liittyneistä uskomuksista.]]]
[[Tiedosto:Kirkkonummen Juusjärven kalliomaalaus; Tarkastuskuva (musketti.M012-AKF128177-).jpg|pienoiskuva|317x317px|AKF128177 Juusjärven kalliomaalaus Kalliomaalaukset on maalattu punamullalla, usein ihmisen päätä muistuttaviin, kallioihin. Maalausten lisäksi myös punaisella värillä on ollut oma merkityksensä. Sitä on usein vereen, elämään ja kuolemaan liittyvänä värinä. Punamultaa on löytynyt myös esimerkiksi esihistoriallisista haudoista.]]
Toinen keskeinen käsitys Suomen alueella vallinneessa maailmankuvassa oli maailman kerroksellisuus. Uskottiin, että maailman, jossa jokapäiväinen elämä tapahtui, lisäksi oli olemassa ylinen ja alinen maailma, jossa esi-isät ja jumalat vaikuttivat. Shamaani oli henkilö, joka pystyi liikkumaan näiden maailmoiden välillä ja pystyi näin esimerkiksi kysymään apua jumalilta ja hahmottomaan näin maailmaa eri tavalla, kuin yhteisön muut henkilöt.
 
Ihmisten maailmankuva näkyi myös siinä, miten he kohtelivat ympäristöään ja muokkasivat sitä. Luonnon kanssa elettiin läheisessä vuorovaikutuksessa ja eri elämillä oli omia persoonallisia ja symbolisia piirteitä, jotka vaikuttivat ihmisten uskomuksiin ja eläinten rooliin ihmisten maailmassa. Tämä näkyi myös ihmisten tekemissä tavaroissa ja taiteessa. Esimerkiksi kalliomaalauksiin, joita on tulkittu myös pyhiksiuskonnollisiin rituaaleihin liittyviksi paikoiksi, on maalattu usein hirviä ja lintuja.
 
Maailmankuva ei ole kuitenkaan ollut koko esihistoriaa muuttumaton vaan uskomukset ovat muuttuneet kulttuurin ja kehityksen mukana sekä alueesta riippuen. Merkkinä muutoksesta ovat esimerkiksi selvät hautaustapojen muutokset läpi esihistorian. Kuitenkin animistiset piirteet pysyivät aina kristinuskon vahvistumiseen asti maailmankuvan pohjana.
Rivi 131 ⟶ 132:
 
Talvella tärkeitä kulkuvälineitä olivat sukset ja koiravaljakon vetämät reet, jotka helpottivat upottavassa hangessa liikkumista. Myös näillä liikkuminen onnistui hyvin vesistöillä, jotka jäädyttään tarjosivat tasaisen ja usein suoremman reitin, jota pitkin liikkua. Vanhimmat Suomesta löytyneet sukset ovat peräisin rautakaudelta ja Heinolasta löytynyt vanhin reenjalas ajoittuu jo kivikaudelle noin 8800 vuoden päähän. Nykyään molemmat esineistä ovat nähtävissä Kansallismuseon näyttelyissä.
 
== Lisää aiheesta ==
Löydät lisää luotettavaa tietoa Suomen esihistoriasta ainakin seuraavilta sivuilta:
* [https://www.kansallismuseo.fi/fi/kansallismuseo/oppiminen/materiaaleja-omatoimikierroksille Kansallismuseon esihistorian näyttelyn omatoimimateriaali]
* [http://akp.nba.fi/start Museoviraston Arkeologisen kulttuuriperinnön oppaasta]
Voit tutustua arkeologisiin kohteisiin ja niihin liittyviin dokumentteihin
* [https://www.kyppi.fi/palveluikkuna/portti/read/asp/default.aspx Kulttuuriympäristön palveluikkunassa]
Esihistoriallisia esineitä ja niiden kuvia voit etsiä
* [https://www.finna.fi/ Finnasta]
 
== Lähteet ==
Rivi 137 ⟶ 147:
# Aarras-Saari, Ritva & Edgren, Helena & Edgren, Torsten & Hanste, Tuulikki & Juutinen, Juha & Probst, Ilpo: ''Kauan sitten'', Porvoo, WS Bookwell Oy, 2005. ISBN 951-0-27648-0
# Aalto, Ilari & Helkala, Elina: ''Matka muinaiseen Suomeen'', EU, Aten Kustannus Oy, 2017. ISBN 978-952-300-328-6
# Haggren, Georg & Halinen, Petri & Lavento, Mika & Raninen, Sami & Wessman, Anna: Muinaisuutemme jäljet - Suomen esi- ja varhaishistoria kivikaudelta keskiajalla, Print Best,Viljandi, Gaudeamus Oy, 2015 ISBN 978-952-495-363-4
# Kansallismuseon Esihistoria -näyttely, 2017.
# Korhonen, Hanna: "Muinaiset kuvat kalliossa" Päivä arkeologina - työpaja Kansallismuseossa -materiaali
# https://www.kansallismuseo.fi/uploads/Kansallismuseo/Tiedostot/Opetus/KM_esihistoria_2018.pdf