Ero sivun ”ET5 Todellisuuskäsitykset” versioiden välillä
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Rivi 140:
Metsästäjä-keräilijöiden yksilökeskeisissä yhteisöissä ei näytä esiintyvän uskoa tuonpuoleiseen. Useimmilla yhteisöillä taas tuonpuoleinen on tärkeä tapa käsitellä kuolemaa ja luvata elämän jatkuvuus. Skandinaavisessa mytologiassa pääsi kuoleman jälkeen Valhallaan, jossa sai jatkaa tappelemista ja lihaakin riitti paremmin kuin elinaikana. Esi-isäkulttina ilmetessään usko tuonpuoleiseen lujittaa voimakkaasti yhteisön vakautta ja poliittisen vallan jatkuvuutta. Uskontojen ja ideologioiden tärkeä tehtävä onkin sekä tarjota merkityksellinen maailmankuva että samalla oikeuttaa vallitseva poliittinen todellisuus. Rituaaleissa heijastuvat niin yhteisön käsitykset yliluonnollisesta kuin yhteiskunnalliset olosuhteet ristiriitoineen. Rituaalit voivat muuttua, jos yhteiskunnan valtasuhteet muuttuvat.
''Victor Turner'' (1967) on nostanut esiin kiinnostavan näkökulman uskonnollisiin symboleihin. Sambian ndembuja tutkiessaan Turner kiinnitti huomionsa maitopuun symboliseen rikkauteen. Maitopuun ympärillä tanssitaan tyttöjen initiaatiossa. Puu edustaa äidinmaitoa (mahlansa vuoksi), rintoja, naisten yhteishenkeä, tyttöä yksilönä, äidinpuoleista polveutumista sekä konfliktia äidin ja muiden naisten kesken.
=== psykologinen ===
| |||