Ero sivun ”Kylä, jossa mustilla on valkoinen lippu/4. Asutus leviää” versioiden välillä
Poistettu sisältö Lisätty sisältö
→Meren kultti: +1k |
meri ja laguunit |
||
Rivi 4:
Portugalilaiset ostivat Grand ja Petit Popon seuduilta ajoittain orjia, kuten myös hollantilaiset, jotka saavuttivat johtavan eurooppalaisen kauppamahdin alueella 1630-luvulta alkaen. Eurooppalaisissa dokumenteissa aletaan erottaa vuodesta 1659 alkaen toisistaan Grand Popo ja Little Popo, vaikka aina ei ole selvää kumpaa tarkoitetaan. Robin Lawn mukaan kahden sataman ilmestyminen 1600-luvun puolessa välissä johtui pääasiassa niiden avainasemasta laguunikaupassa, jota afrikkalaiset kanoottisoutajat kävivät, pikemminkin kuin suorasta kaupasta eurooppalaisten laivojen kanssa. Kauppa kasvoi samaan aikaan, kun väestöä siirtyi seudulle Kultarannikolta itään. Toinen ryhmistä tuli Ga-Adangmen alueelta Glidjiin, joka liittyy Akwamuiden Accran valloituksen kanssa. Toinen ryhmä tuli Elminasta Little Popon rannikolle.<ref>{{Kirjaviite | Tekijä = Jones, Adam ja Sebald Peter | Nimeke = An African Family Archive: The Lawsons of Little Popo/Aneho (Togo) 1841–1938 | Vuosi = 2005 | Luku = | Sivu = 2 | Selite = | Julkaisupaikka = | Julkaisija = OUP/British Academy | Suomentaja = | Tunniste = | Isbn = | www = https://books.google.fi/books?id=SYCIH6VFYZ4C&pg=PA11&lpg=PA11&dq=Glidji&source=bl&ots=SMdkOgtlPm&sig=ACfU3U3J38XuoiG-DZNjkGA2Qdz2uHBNNg&hl=fi&sa=X&ved=2ahUKEwiN9Oa8k_XgAhUh_CoKHWJ1BlI4ChDoATACegQIBxAB#v=onepage&q=Grand%20Popo%20name&f=false | www-teksti = | Tiedostomuoto = | Viitattu = 9.3.2019 | Kieli = {{en}}}}</ref>
== Meri ==
=== Meren kultti ===
Rivi 10 ⟶ 12:
Vaikka hula-asutukset ilmestyivät rannikolle ennen portugalilaisten tuloa, heidän vaikutuksensa oli suuri, ja se nosti hula-kansan oman identiteetin kehittymistä. Robin Law arvioi, että meren palvonta hula-kansan erityisenä kansalliskulttina suuntautui pääasiassa eurooppalaisen kaupankäynnin suotuisten edellytysten turvaamiseen. Varhaisimman viittauksen kulttiin teki Barbot Grand-Popossa vuonna 1648, kun hän raportoi eurooppalaisten laivojen siellä tekemistä kaupoista. Orjien noustessa laivaan pois vietäviksi niitä velvoitettiin antamaan lahjoja papeille merimatkan onnistumiseksi. Bosman viittaa tavaroiden heittämiseen mereen uhrina hyvän sään takaamiseksi ja myös eurooppalaisten alusten houkuttelemiseksi Ouidahiin ja Alladaan. Dahomeyn valloituksen jälkeen myös Dahomeyn kuninkaat pitivät yllä meren kulttia. On tietoja esimerkiksi ihmisen uhraamisesta merelle Jakinin kuninkaan määräyksestä vuonna 1727 ja ihmisiä uhrattiin silloin tällöin Glehuessaa 1800-luvulla.<ref>{{Lehtiviite|Tekijä=Robin Law|Otsikko=Between the Sea and the Lagoons: The Interaction of Maritime and Inland Navigation on the Precolonial Slave Coast|Julkaisu=Cahiers d'Études africaines|Ajankohta=1989|Numero=114|Sivu=209–237|Doi=10.3406/cea.1989.1643|www=https://www.persee.fr/doc/cea_0008-0055_1989_num_29_114_1643}}</ref>
=== Meri ja laguunit ===
Merta kunnioitettiin ja palvottiin, mutta meri oli myös melko tuntematon asia varhaisille rannikkoyhteisöille. Länsi-Afrikan rannikot kohtaavat valtameren alastomina. Niillä ei ole suojanaan saaria tai atolleja. Aallot ja mainingit törmäävät hiekkarantoihin rajusti. Lännestä itään johtava merivirtaus saattaa viedä uimarin mukanaan.
Grand-Popon varhaiset asukkaat olivat sisämaan kansaa, eikä heillä ollut tekniikkaa tai taitoja käyttää merta matkustamiseen. Matkustaminen tapahtui laguuneita pitkin ja ne olivat myös rahtiliikenteen väyliä. Grand-Popon kuningaskunta sijaitsi keskellä laguunien sarjaa ja sillä oli oikeus periä tulleja. Laguunien rannoilla oli kyliä ja satamia ja niistä kalastettiin, ja rannoilta saatiin polttopuut ja suolaa. Grand-Popon seudun itäosa koostuu rämeisestä alueesta, jossa pienet kylät sijaitsevat salmien välissä olevilla saarilla. Dahomeyn kuningaskunta yritti valloittaa 1700-luvulla Grand-Popon, mutta se epäonnistui, koska Dahomeyn sotilailla ei ollut uimataitoa.
== Levottomia aikoja ==
| |||