Ero sivun ”ET5 Todellisuuskäsitykset” versioiden välillä

Poistettu sisältö Lisätty sisältö
Rivi 120:
''Durkheimin'' mukaan yhteisöt ritualisoivat pyhän kategorian avulla kollektiivisen järjestyksen, ja tuonpuoleisen voiman takana palvotaan itse asiassa yhteisöä itseään. Uskonnot siis ylläpitivät varsinkin aikaisemmin yhteisön kiinteyttä. Uskonto ei ole vain joukko paikkansapitämättömiä uskomuksia vaan heijastusta siitä voimasta, jolla yhteisö vaikuttaa jäsentensä moraaliin. ”Jumala” on yhteisön arvojen representaatio.
 
Max Weberin teos "Protestanttinen etiikka ja kapitalismin henki" on uskontososiologian klassikkoja. Teos suomennettiin 1990. Weber tutkii teoksessaan, miksi kapitalismi syntyi juuri länsimaissa eikä muualla. Hänen mukaansa protestanttinen uskonto, erityisesti puritanismipuritanismina ja kalvinismikalvinismina, ovat yksi länsimaista eetosta muokannut tekijä. Jean Calvinilta peräisin olevassa reformoidussa teologiassa nimittäin ajateltiin, että työn hyvä hoito on ihmisen uskonnollinen velvollisuus. Reformoidun teologian mukaan tuhlaaminen oli synti ja säästäväisyys hyve, joten pääomat karttuivat kuin huomaamatta. Predestinaatio-opin mukaan Jumala oli ennaltamäärännyt osan ihmisistä pelastumaan ja maallista menestymistä pidettiin Jumalan valinnan merkkinä. Tässä historiallisessa tilanteessa kalvinismi edisti modernin kapitalismin kehittymistä.
 
=== moraalinen ===